Geistsendung

SENDE DEINEN GEIST

Jesus sagt: »Wo zwei oder drei
in meinem Namen zusammenkommen,
da bin ich mitten unter ihnen« (Mt 18,20).
Nur - sie müssen auch wirklich
zusammenkommen - innerlich.
Das heißt: hinhören auf den anderen
und nicht weniger hören auf Gott;
miteinander offen reden
und ebenso wahrhaftig mit Gott sprechen.
Die Menschen auf diesem Bild tun dies.
Sie sind füreinander Auge und Ohr,
und schauen und hören betend auf Gott.
Als Gemeinde feiern sie Eucharistie.
Sie bitten um den Heiligen Geist.
Ähnlich wie die Apostel damals betet
die Kirche heute in ihrem Hochgebet:
»Sende deinen Geist auf diese Gaben
herab und heilige sie, damit sie uns
werden Leib und Blut deines Sohnes
unseres Herrn Jesus Christus.«
Die Gegenwart des Gekreuzigten und
Auferstandenen deutet der Maler so an:

Maria und Johannes nebeneinander
weisen hin auf die Stunde von Golgota.
Das heilige Brot in der Mitte erinnert
an das Weizenkorn, das sterben muß.
»Brot des Lebens« nennt es Jesus.
Wer davon ißt, kann nicht mehr sterben.
»Ich bin die Auferstehung und das Leben«,
sagt der, der sich als Brot verschenkt.
Und nochmals ruft die Kirche den Geist,
diesmal über die Gemeinde selbst:
»Erfülle uns mit seinem Heiligen Geist,
damit wir ein Leib und ein Geist
werden in Christus.
Was Menschen allein nicht vermögen,
schafft der Geist: Einheit in Vielheit,
fruchtbare Ergänzung von Gegensätzen.
Am Ende der Eucharistie steht der Ruf:
»Ite missa est«: Ite! Geht, brecht auf!
Macht euch zusammen auf den Weg!
Missa est: Jetzt ist eure Sendung
in die Welt, für die Welt.
Gehet hin in Frieden, stiftet Frieden!
Ihr könnt es. Der Geist ist mit euch.

Komm Heiliger Geist
und verwandle uns.
Du machst aus Allein-Stehenden
Zusammen-Stehende,
aus Einzel-Gängern
Weg-Gefährten.
Durch dich können Stumme
reden und sich mitteilen.
Du kannst unsere Verschiedenheiten
ergänzen zur Einheit.
Komm Heiliger Geist
und sende uns.
Laß unseren Worten
Taten folgen.

Text: Theo Schmidkonz SJ
Bild: Geistsendung, westfälisch, um 1380. Köln, Wallraf-Richartz-Museum